اسلام، تاریخی، فراتاریخی یا دولایه؟
مسأله این است که آیا محتوای اسلام تاریخی یا فراتاریخی است؟ یا اسلام امری دولایه است، به این معنا که بخشی از آن تاریخی و بخشی دیگر فراتاریخی است؟ در این صورت کدام بخش تاریخی و کدام فراتاریخی است؟
مسأله این است که آیا محتوای اسلام تاریخی یا فراتاریخی است؟ یا اسلام امری دولایه است، به این معنا که بخشی از آن تاریخی و بخشی دیگر فراتاریخی است؟ در این صورت کدام بخش تاریخی و کدام فراتاریخی است؟
مولا میفرماید: یکی از کارهایی که خدا با ما میکند این است که آنقدر پردهپوشی میکند که گوئي همه گناهان را آمرزيده است.
انسان پس از مرگ ناگهانی، از خود بیرون نمیآید و خارج از ذات و وجود اختیاری خود چیز دیگری نیست. چون موانع مادیتر او برداشته شده است قاعدتاً هوشیارتر است و به ابعاد وجودی خود آگاهتر است، گویی از خواب عمیقی بیدار شده است.
زاهدترین افراد کسانی هستند که خدمت آنان در عرصه سیاست از به نمایش گذاشتن دین و مذهب خالی است و در عمل رقابت، حسادت و حرص کمتری برای رسیدن به قدرت و مراکز قدرت سیاسی از خود نشان میدهند.