معجزه عقل
مراد از معجزه عقل، قابلیت منحصر به فرد حل مسائل در زمینه‌های ادراک، داوری و هدایت است؛ توانایی شگفت‌انگیز در تبدیل مجهول به معلوم، داوری میان صدق و کذب و هدایت انسان در عرصه عمل و اخلاق.
فلسفه دین
اسلام، تاریخی، فراتاریخی یا دولایه؟
مسأله این است که آیا محتوای اسلام تاریخی یا فراتاریخی است؟ یا اسلام امری دولایه است، به این معنا که بخشی از آن تاریخی و بخشی دیگر فراتاریخی است؟ در این صورت کدام بخش تاریخی و کدام فراتاریخی است؟
رؤیای وحدت
برای تحقق رؤیای وحدت باید هر کس در پی حقیقت باشد نه اینکه خود را حقیقت بپندارد. رؤیای وحدت را باید با دست برداشتن از ذهنیت ایدئولوژیک و روی آوردن به ذهنیت اجتهادی در اصول و فروع دنبال کرد.
حکومت اخلاق
رسول گرامی اسلام(ص) در قرآن کریم به عنوان شخصی دارای خُلق و خوی عظیم معرفی شده است. خود پیامبر(ص) نیز هدف بعثت خویش را تکمیل مکارم اخلاق اعلام کرده است.
رویکردهای عاشورا پژوهی
رویکردهای عاشورا پژوهی موضوعی ریشه‌ای است که در آن به پژوهش‌ها، نگرش‌ها و تحلیل‌های کلی مختلفی که توسط اندیشه‌وران از واقعه عاشورا انجام گرفته است، می‌پردازد و به دو دسته پژوهش‌های سنتی و پژوهش‌های معاصر قابل تقسیم است.
در کربلا چه گذشت؟ – بخش اول
يزيد پيش از هر كار تصميم گرفت تا از «حسين بن علي»، «عبدالله بن زَبَير» و «عبدالله بن عُمَر» كه در زمان معاويه ولايتعهدي او را نپذيرفته و بيعت نكرده بودند، بيعت بگيرد.
در کربلا چه گذشت؟ – بخش دوم
خبر مرگ معاويه در عراق منتشر شد و مردم مطلع شدند كه حسين بن علي(ع) از بيعت با يزيد امتناع ورزيده است. مردم تصميم گرفتند از امام، دعوت به قيام كنند. آنان يك‌بار ديگر نيز پس از وفات امام‌حسن(ع) به حسين بن علي، نامه نوشته بودند كه ما معاويه را خلع کرده و با تو بيعت مي‌كنيم.
در کربلا چه گذشت؟ – بخش سوم
فصل هشتم: هجرت از مكه به سمت كوفه به دنبال نامه مسلم حسین بن علی(ع) پس از حدود چهار ماه و چند روز از مكه قصد عزيمت کرد. ایشان...
در کربلا چه گذشت؟ – بخش چهارم
به‌راستي كه من اصحابي باوفاتر و بهتر از اصحاب خود و خويشاني نيكوكارتر و مهربان‌تر از خويشان خود نمي‌شناسم. من ديگر گمان ياري از اين مردم ندارم. به همه اجازة رفتن مي‌دهم و شما را آزاد مي‌گذارم. همگي بدون منع و ناراحتي از اين تاريكي شب استفاده كنيد و راه خود را در پيش گيريد.
در کربلا چه گذشت؟ – بخش پنجم
هنگام ظهر حسين بن علي(ع) با ياران خود نماز خوف خواندند و جنگ را ادامه دادند. ياران سيدالشهداء(ع) همچنان می جنگیدند و شهيد مي‌شدند. ديگر از همراهان حسين(ع) جز خاندان و تعداد اندكي از ياران، کسی باقي نمانده بود.
